马克思曾说：“没有无权利的义务，也没有无义务的权利。”本期“宪法与我”知识竞答栏目，邀请了西南政法大学副教授梁洪霞，解读宪法中的公民义务。

文/梁洪霞

义务是善也是责任

在中国古代汉语中，并没有“义务”这个词，而是将“义”和“务”分开来使用。“义”是手持兵器保卫善、美，“务”则是致力于、务必的意思。《中论·贵验》中写道“言朋友之义，务在切直以升于善道者也。”此处的“义”、“务”，是指一定要做合乎正道的事。

直到清朝末年，受西方学术思想影响的一批人，才开始提及“义务”，意为道德或法律上应尽的责任。梁启超在《新民说》中，专门论及义务思想，将“义务”视为与“权利”相对的概念，认为“义务”含有“责任”之义，“义务”的现代含义由此确立。

中国传统上虽然没有“义务”一词，但并不意味着没有义务观念，传统的义务观念主要通过“义”来表达。《论语·述而》写道：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。其中“闻义不能徙”，即不遵守规范。“义”作为道德规范，对人们的行为有着约束作用。

在西方，义务（obligation）一词源于拉丁文的obligatio，也是多义词，有规范、责任、约束、不违法等含义，与权利相对。原始社会，人类要生存，必须要互相帮助。因此互相帮助、关爱他人是人类最早承认和遵守的义务。除此之外，还有一种最低限度的义务，就是不要伤害他人。

生活在社会里的每一个人，都不能只享有权利，而不承担义务。义务与自由相伴，与每个人相随。无论法律规定与否，义务都在人们的生活中。有人称它为枷锁，只是一种比喻，未免言过其实。一言一行皆有尺度，义务本身就是蕴含在权利和自由之中。就如同上班不能迟到、说话不能说谎一样简单。“没有规矩、不成方圆”，大致也是这个道理。

义务和权利相一致

最初的成文宪法并未规定公民义务。在宪法文本中将公民的权利和义务并列，最早出现于法国大革命时期，如法国《人权宣言》、德国《魏玛宪法》等。

19世纪末，特别是进入20世纪以后，一味保障权利观点的扩张与泛滥，带来了人们的恣意妄为，为了扭转社会私利横行、秩序紊乱等不良现象，人们开始对自由主义进行反思。随后，法律观念才发生转变，人们开始探索用义务来约束权利的滥用。

不过早期宪法规定义务的做法较为少见，义务条款也很少，主要以倡导平等、自由、权利等为目标，追求个人幸福。

如今，世界上大多数国家，在宪法中规定了公民基本义务。义务的基本类型还包括服兵役、纳税、受教育、环境保护等。这些义务对于国家和社会而言非常重要，即使那些没有在宪法中规定此项义务的国家，实际上也要求公民承担。

那么，为什么一定要设定这些义务呢？服兵役是为了国家的国防安全；纳税是为了国家的财政需要；受教育以提高国民素质，以此国家才能发展繁荣；环境保护是为了子孙后代，为了国家的可持续发展。因此，这些最基本的义务保障了国家的存续与发展，也保障了人类共同的利益需求。

我国现行宪法第二章“公民的基本权利和义务”，在赋予公民权利的同时，也规定了相应的义务。涉及的内容广泛，种类繁多，既有对国家的义务，也有对社会、家庭成员的义务。

我国宪法规定的公民义务，有一类只是道德要求，不具有法律效力，是国家对公民的一种号召和提倡，即使公民不遵守也不必承担法律责任。如劳动的义务、尊重社会公德等。还有一类是法律义务，在法律规定的范围内，如果公民不履行要承担法律责任。如依法纳税的义务、成年子女有赡养扶助父母的义务等。

阅读更多“法律帮助”文章，欢迎关注“中国妇女”微信公众号（zgfn1939）。