5月15日是国际家庭日，世界各国基本社会细胞都是家庭，不同民族不同文化的家庭观念各有差异，但普遍都珍重家庭的价值。而中国人世代传承的文化中，家庭观念又是无比重要的。在中国古代，经典的小农家庭又被称作“五口之家”。这五口是怎么构成的呢？不是只有丈夫、妻子和儿女，中国传统文化最讲孝道和传承，所以理想的家庭形态应该包含三代人：爷爷奶奶，爸爸妈妈，还有一个小孙孙。一家之中有老有小，有男有女，真是和谐有序。这样的家庭，怎么把日子过好呢？

蒙曼   中央民族大学历史文化学院教授、全国妇联兼职副主席

宋朝田园诗人范成大有一首《夏日田园杂兴》讲得最好：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

为什么说这首诗好？因为所有的家庭成员都各司其职，每个人都能找到自己的位置。先看前两句：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”。没从祖辈说起，也没从孙辈说起，而是一上来，就把镜头直接对准了五口之家的顶梁柱——一对成年夫妻。昼出耘田的无疑是丈夫，他是田里的壮劳力，一家人吃饭都要靠他的劳动。他总是日出而作，日落而息，“锄禾日当午，汗滴禾下土”是他的本分。夜绩麻的自然是妻子，她是主妇，要照顾一家老小的生活。白天她哪有一点儿闲工夫！“蒸藜炊黍饷东菑”是她，“落叶添薪仰古槐”也是她。白天她围着一家人转，时间是零碎的，只有到了晚上，一家老小都安顿好了，她才能有一点儿整齐时间。这段时间太宝贵了，赶快坐下来纺麻吧，毕竟，一家人的衣服，都要靠她的一双手啊。她没有抱怨，家是自己的家，自己不经营，谁去经营呢？再说了，村里哪一对夫妻，哪一户人家不是这样过日子的呢？这就是“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”。男耕女织的性别分工写出来了，从早到晚的劳动内容写出来了，当家作主的责任感也写出来了。五口之家的重任其实就在这对成年夫妇的肩上，抬眼是年迈的父母，俯首是稚嫩的儿女，自己辛苦劳动，顶门立户，不是理所当然的吗？

何况，这顶门立户的辛苦中，又蕴藏着那么多希望和喜悦！希望和喜悦在哪里呢？看后两句：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”在中国人的观念里，个人不是一切，个人是家族链条中的一个环节。这链条的一头是祖宗，另一头则是子孙。现在，这个家族的未来——童孙出现了。他还那么小，既不懂得耕，也不懂得织。但他是看着父母背影长大的农家子弟，他就算是玩儿，玩儿的也是农家的游戏。就像此刻吧，他在干什么？他正在桑树的阴凉底下，磕磕绊绊地学着刨坑撒子，要种几棵甜瓜呢！

这个小小童孙，真是全诗的一个亮点。亮在哪里？亮在“学种瓜”这三个字上。就像文人的孩子学诗书，武将的孩子学枪棒一样，一个农家子弟，自小就学着农家的活计，谷雨前后，种瓜点豆，这不就是耳濡目染的传承吗？看着小小的孩子开始学农活儿，辛劳的父母也会欣慰地微笑起来，孩子勤快懂事，日子不就有奔头了吗？所谓“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”，种瓜也预示着这一家人甜美的希望吧？

另外，借着“学种瓜”三个字，隐藏在背后的老一辈也被带了出来。这小孩子跟谁学种瓜？虽然诗人没说，但我们从“童孙”这一称谓上就知道，他是跟着爷爷学呢。五口之家，祖孙三代，儿子媳妇都忙着养家糊口，爷爷奶奶也没闲着呀。古代中国是农业社会，经验至关重要。爷爷奶奶老了，体力不如年轻人，干不了重活儿了，但是，就这么带着孙子玩耍着，生产经验也传授了，生活经验也传授了，规矩礼法也都传授了。“童孙”健康成长，他们也“老有所为”，家族的链条就这样绵延下去，带着他们的奋斗，也带着他们的梦想，这不就是传统中国最甜美的场景吗？

所以我说，这首诗好就好在这里，每个人都有自己的位置，每个人都有自己的价值。而且，这位置是相互配合的，这价值也是相互成就的，夫妻搭配着，吃也有了，穿也有了，谁也不低于谁，谁也离不开谁。祖孙搭配着，慈爱也有了，训导也有了，老人的晚年不失落，孩子的童年也不失所。一家三代人搭配着，“老有所终，壮有所用，幼有所长”。假使全社会都是由这样的家庭构成，那不就是非常理想的境界了吗！

可以想象，再过十年八年，这个家庭会变成什么样子呢？那一定是辛弃疾《清平乐·村居》里的场景了：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”随着时间的推移，老一代故去了。可喜的是，孩子又成长起来。原来那个“也傍桑阴学种瓜”的孩子，现在成了“锄豆溪东”的老大，接了爸爸的班。紧跟着他，老二也懂事了，此刻正在织鸡笼呢。那一窝鸡可是妈妈的心头肉，现在，孩子都能帮妈妈干活啦。只剩老三还小呢，此刻正躺在溪头那块大青石上剥莲蓬吃。就让他吃去吧，反正家里也不缺这一个劳动力。再说了，在这么淳朴的家里长大，上面又有两个哥哥管着，比着，他以后还能错得了？看看眼前这三个孩子，那曾经“昼出耘田夜绩麻”，累弯了腰，也累白了头的夫妻笑了。此刻他们也上了一点儿年纪，生活的重担逐渐转移到孩子们身上。孩子大了，却还没抱上孙子，正是人生最轻松的时候。干点儿什么好呢？“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。他们温一壶酒，小酌起来，真是半生都没有过的自在时光啊。上一次这么高兴是什么时候了？那还是当初“窈窕淑女，君子好逑”的时候吧？说着说着，心都醉了，年轻的时光又回来了。哎，到明年，也该给大儿子张罗媳妇了吧？生命也罢，生活也罢，不就这样轮回下去了吗？

传统的农耕文明逐渐离我们远去了，但是，传统的温情却并不曾远去。它存在于我们的记忆中，也存在于真切的生活里。就如同现在，当我们看到各自奋斗，也相互帮扶的年轻夫妻，看到在上幼儿园的路上，爷爷奶奶和孙子孙女一起背唐诗，看到全家福上那一张张笑脸的时候，我们的心底还会自然而然地流淌出这首属于五月，属于中国的小诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。